藏王御蒸的孕育：起源、理论、基础
剖尸喂鹫推翻传统解剖学：
       藏族普遍的葬法是人死后念经“很度”送至天葬台，由行葬人实施剖割，再将尸体喂鹫。正是这种习俗，客观上对指导各科临床诊疗有重要依据，继而从各方面使《藏族薰蒸疗法》的操作性、实践性、理论性有着不可替代的作用，为作用于人体**，洞悉人体病变提供了重要依据。
神形统一缔造藏象学：
       藏医理论认为人体的正常生理活动由于“隆”、“赤巴”、“培根”三者作用于人体的结果。三种排泄物（大便、小便、汗水）它们之间必须保持相对平衡，结合“有诸内，必形诸外”的研究方法，从主观及客观上亦对藏医薰蒸疗法的气血调整方式、方法论奠定了雄厚基础。
辩证施治促成外治法：
       随着藏象学的形成与发展，崇尚自然、信奉外界力量对人体健康有巨大影响的藏，很快又创造了用器械或外用**身体疾病的方法，即藏医外治法。外治法被分为“柔治”和“强治”两类。柔治法有：熏蒸、浸浴、擦敷、艾灸等。其中相对独立的熏蒸疗法是藏医学柔治法中的一个重要组成部分。

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